H μεταρρύθμιση ως ιστορική και εκκλησιολογική πρόκληση

Συγγραφέας: Αρχιμανδρίτης Βησσαρίων Κουότσης. Ο Αρχιμανδρίτης Βησσαρίων Κουότσης είναι πτυχιούχος της Φιλοσοφικής και της Θεολογικής Σχολής του Ποντιφικού Γρηγοριανού Πανεπιστημίου της Ρώμης. Είναι κάτοχος μεταπτυχιακού τίτλου σπουδών στην Ιστορία Δογμάτων από το Τμήμα Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών και επίσης κάτοχος μεταπτυχιακού τίτλου σπουδών στη Δογματική και Συμβολική Θεολογία από το Τμήμα Θεολογίας της Σχολής Ανθρωπιστικών Σπουδών και Κοινωνικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Λευκωσίας. 
Τίτλος: H ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗ ΩΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΚΛΗΣΗ: μία προσέγγιση του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας κατά την Ομολογίαν Πίστεως του Πατριάρχου Ιεροσολύμων ΔοσιθέουΕκδόσεις: Γρηγόρη (Αθήνα)Χρονολογία έκδοσης: Απρίλιος 2022Σελίδες: 168Διαστάσεις: 21×14ISBN: 978-960-612-414-3

Θέμα: Ο Δοσίθεος (Αράχωβα της Πελοποννήσου, 31 Μαΐου 1641 – Κωνσταντινούπολη, 7 Φεβρουαρίου 1707) διετέλεσε Πατριάρχης Ιεροσολύμων για τριάντα οκτώ χρόνια. Υπήρξε εξέχουσα και σπουδαία προσωπικότητα του 17^ου αιώνα για ολόκληρη την Ορθοδοξία λόγω των εκκλησιαστικών και ποιμαντικών του δράσεων. Σε δογματικό-θεολογικό επίπεδο αντιμετώπισε τα προκλητικά ζητήματα των Καλβινιστών, τα οποία ταλάνιζαν τον ορθόδοξο κόσμο από την εποχή του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Κυρίλλου Λουκάρεως (+1638) και απειλούσαν να αλλοιώσουν την ορθόδοξη χριστιανική πίστη. Το 1672, με την ευκαιρία των θυρανοιξίων του Ι. Ναoύ της Γεννήσεως στην Βηθλεέμ, συγκάλεσε την πολύκροτη Ενδημούσα Σύνοδο στην Ιερουσαλήμ, όπου εξέδωσε την περίφημη «Ὁμολογία Πίστεως», η οποία διασαφήνιζε την ορθόδοξη διδασκαλία, παρείχε ορισμένες αδιάσειστες αποδείξεις σχετικά με το ασυμβίβαστο του Καλβινισμού και της Ορθοδοξίας και αποτελεί, ακόμα και σήμερα, σπουδαιότατο και επίσημο συμβολικό βιβλίο της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Η Σύνοδος των Ιεροσολύμων έλαβε χώρα σε ένα πλαίσιο ισχυρών αντιπαραθέσεων, στο οποίο όχι μόνο οι δυτικές δυνάμεις αντιμάχονταν η μία την άλλη, αλλά και οι Ανατολικές Εκκλησίες μάχονταν για το ζήτημα του ελέγχου των Αγίων Τόπων. Χωρίς αμφιβολία είναι η πιο σημαντική Σύνοδος στη σύγχρονη ιστορία της Ανατολικής Εκκλησίας και μπορεί άνετα να αντιπαραβληθεί με τη Σύνοδο του Τριδέντου της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, καθώς και οι δύο Σύνοδοι καθόρισαν το δογματικό καθεστώς των Εκκλησιών που εκπροσωπούσαν και καταδίκασαν τις πεποιθήσεις και διδαχές του Προτεσταντισμού.

Περιεχόμενα:

ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ
ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ:
Ι. Η Θεία Ευχαριστία στην Καινή Διαθήκη και στην Παράδοση της Εκκλησίας των τεσσάρων πρώτων αιώνων
ΙΙ. Το ιστορικό πλαίσιο του 16ου και του 17ου αιώνα: Δογματικά προβλήματα και θεολογικές προκλήσεις
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α’: Η ΘΕΙΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ ΣΤΗ ΔΥΣΗ
1.1 Το Δείπνο του Ιησού Χριστού σύμφωνα με τη διδασκαλία του Ιωάννου Καλβίνου
1.2 Το Ιερό Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας σύμφωνα με τη διδασκαλία της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας
στη Σύνοδο του Τριδέντου
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β’: Η ΘΕΙΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ
2.1 Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Δοσίθεος: Βιογραφικά στοιχεία και εργογραφία
2.2 Η Σύνοδος των Ιεροσολύμων του 1672
2.3 Το Πανάγιο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, σύμφωνα με την Ομολογία Πίστεως του Πατριάρχη Ιεροσολύμων Δοσιθέου
ΕΠΙΛΟΓΟΣ
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ:
Α’ ΠΗΓΕΣ
Β’ ΒΙΒΛΙΑ
Γ’ ΑΡΘΡΑ
Δ’ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ